lágrimas de animación

Yo creo que un día de estos voy a tener que derramar algunas lágrimas, -la pena es que de tanto-tanto se me han casi secado y debo echarme “lagrimitas”-…
Acabo de leer la nota excusatoria de Tito para los de su “Promo 77” debido a ciertas ausencias, y la respuesta unánime de sus hermanos ” cincuentones”-digo yo- que lo reciben con los brazos abiertos al estilo aprendido del Dios Misericordioso que manda preparar el almuerzo…
Es impresionante saber que Miriam dejará su casa por 2 meses para ir a EEUU a estar al lado de su compañera del LOYOLA que recién ha recibido un transplante de médula ósea…
Me agrada ver a Luisenrique , a Claudia y a Gossman, aa.aa. LOYOLA formando parte de ASIEC –directiva de IGER y cadena radial UYUYUY, fm 106.9, acudiendo a las asambleas y reuniones del Consejo para ofrecer sus experiencias vitales y profesionales y así cooperar en la educación radial a distancia a más de 36.000 alumnos mayores de 16 años, que han reanudado sus estudios interrumpidos por el trabajo infantil, bajos salarios, distancias de las aldeas a las cabeceras, etc.
“Corriendo con Dios” ¡nada menos!!! Un libro inspirador, escrito por Willy basado en sus trotes matinales en contacto con la naturaleza al estilo de los Circuitos del Cerrito y Juan Chapín…¡quién me lo iba a decir : dos pájaros al mismo tiempo = un trotamundos y un escribidor!!!
¡Qué golpe emotivo al recibir la foto de 3 generaciones de Avendaño! : el abuelo, entonces fiel y preocupado padre de familia por sus hijos ¿4 o 5?; el papá, en “aquellos tiempos” alumno de los buenos = estudioso e inconformista; el hijo, que tomando el buen ejemplo, recibe el cinturón NEGRO de “tequandon”, jejé
Pasaron en visita las hnas. Ocampo, a cual más alegre
2 veces que me encuentro en la mera 5ta. Calle con la familia completa de Bárbara camino de ”por la Avda. de Los Árboles”de la abuela y bisabuela, cerca de los Estrada, Rueda, Arriola, Armando, etc. (todos, flor y nata del LOYOLA)
Y… ¿qué les parece cuando me encuentro con la nieta de nuestro insigne Juanito, elsiemprecontentoysonriente, en un aula de Básicos?
Bueno y de chiste, cuando en el igss me toca que me toque la barriga uno de los Soto (experto en transplantes de riñones) “mira vos, te aguantás y…cuando te duela mucho te venís a emergencias…; si hay suerte te atenderé”
Qué alegre Celebrar las Bodas de Plata de Dora y re-ver a sus hermanas las chinitas, y… Celebrar al mismo tiempo la Bodas de ORO de los suegros
Federico, de allá por el 71, atento al LOYOLA con Dña. Josefina, atendiendo en el Laboratorio de la 12 avda.
La URL colabora en el dpto. de orientación escolar del LOYOLA con sus practicantes bajo el mando cariñoso de su Directora aa. Georgina al estilo Loyola=ignaciano, (como dicen allá arriba “tradición jesuita”).
¿Con cuántos padres y madres del LOYOLA no me he encontrado en la capital más grande de C.A.? No sé por qué coincidimos en lugares muy variados, desde la camioneta a quizá un restorán (en Miraflores con los papás de Sindy), o en el mercado central con la mamá Barrios o en La Merced con los papás de Urbina Celebrando y deseando su Estadía en el Cielo, un 24de diciembre. O en una celebración cumpleañera de Misa y mesa con la familia de los Mack Echevarría, por los 75 de Teófilo, papá, ¡qué otro! (el jr, esperará, primero Dios
¡Quieren creer que tuvimos una mañana dominical conmemorando el 33 Aniversario del grupo matrimonial iniciado en Básicos con los Archila, Juárez, Fuentes, López, Cordón, Berreondo…!
Ya-ya, otro día será con los queridos padres y madres que les y nos acompañaron en su Formación, ANTIGUOS ALUMNOS LOYOLA

SIN LUCHA NO PUEDE HABER VICTORIA

Cuando esperen por la Catedral y cante/en “..perdona a tu pueblo, Señor”, se van a recordar de esta reflexión, escrita por Fray Marcos
A mí me ha reforzado en lo que pienso…
Mc 1, 12-15 Se quedó en el desierto cuarenta días, dejándose tentar
por Satanás.
“Perdona a tu pueblo Señor; no estés eternamente enojado, perdónalo Señor”. Desde niños hemos cantado cientos de veces esta estrofa con el corazón encogido. Esta idea de Dios está en las antípodas del evangelio. No sólo no es “buena noticia” sino que nos hunde en la más absoluta miseria.
Hemos puesto en el perdón de Dios la meta de nuestras relaciones con Dios. Jesús nos dice que el perdón es precisamente el punto de partida. Con esta perspectiva hemos arruinado todo proceso espiritual en nuestra vida.
Nuestro concepto de pecado se basa en el mito de la ruptura. A partir de ahí, la religiosidad consistirá en una recuperación de lo perdido. Hoy tenemos conocimientos suficientes para intentar otras explicaciones más de acuerdo con los datos que manejamos sobre el hombre, sobre el mundo y sobre Dios. Somos el fruto de una evolución y seguimos avanzando. No he perdido ninguna de mis posibilidades, y mi obligación es aLucasanzar la máxima plenitud posible. La ruptura con Dios es imposible, porque Él forma parte de mi propio ser.
Esto no quiere decir que no falle. El pecado es una de las experiencias más dolorosas y humillantes del ser humano. Lo que tenemos que superar es una explicación demasiado primitiva del fallo y descubrir un modo de afrontarlo que pueda ser útil para superarlo eficazmente.
El mal no tiene nada de misterio. Es consecuencia inevitable de nuestra condición de criaturas limitadas. Una inercia de tres mil ochocientos millones de años de evolución, que nos empuja hacia el individualismo, no puede ser contrarrestada por medio millón de años de trayectoria humana, durante la cual la mayoría se limitan a vegetar.
En efecto, el primer objetivo de todo ser vivo fue mantener esa vida contra todas las agresiones externas e internas. Esta experiencia se va almacenando en el ADN. Gracias a ese instinto, la vida no sólo se conservó sino que fue alcanzando cotas más altas de perfección, hasta llegar al “homo sapiens sapiens”.
Su relativa perfección biológica permite al hombre unas relaciones con lo que no es él completamente distintas, fundadas ahora en la armonía y la amabilidad con todo ser. Pero permanece en él, el instinto de conservación que le lleva al individualismo egoísta. La lucha está servida. La visión miope tiene que ser superado por un apropiado conocimiento de sus nuevas posibilidades y por un ejercicio de altruismo que le lleve a potenciar su ser por medio de esas nuevas relaciones.
Fíjense bien que los tres temas clásicos de la cuaresma son: oración, ayuno, limosna. En ellos quedan resumidas todas las posibles relaciones humanas: con Dios, con uno mismo, con los demás. La calidad humana del hombre depende de la calidad de sus relaciones. Si no sobrepasan lo puramente instintivo, esas relaciones estarán basadas en un individualismo feroz, buscando el provecho biológico inmediato. Si esas relaciones están basadas en el conocimiento de tu auténtico ser, te llevarán a la armonía con todos los seres.

FE y ALEGRÍA se exporta de A.L. a Italia

ITALIA: Diez años de Fe y Alegría
El Movimiento Fe y Alegría lo fundó en Caracas (Venezuela) el P. José María Vélaz con el fin de ofrecer un programa educacional a los ciudadanos socialmente más desfavorecidos. En poco tiempo se difundió por toda América Latina, y actualmente opera en 17 países, sin contar África y Europa, donde lleva a cabo una importante función en la comunidad migrante. Los cambios sociales causados por la inmigración y el deseo de ofrecer a los inmigrantes ecuatorianos la posibilidad de acceder a un programa formativo, movió a las hermanas Pilar y Narcisa Soria, con la cooperación de los jesuitas y la aprobación del Padre General Peter-Hans Kolvenbach, a poner en marcha un proyecto que se inauguró el 16 de setiembre de 2001, la primera sede de Fe y Alegría en Roma. A esta primera fundación siguieron otras en Milán y Génova. En los años transcurridos desde entonces, han sido 1.500 las personas que han frecuentado la institución, muchas de las cuales consiguieron el diploma. Es el fruto de la cooperación entre jesuitas y otras comunidades religiosas, docentes ecuatorianos y latinoamericanos, además de la actitud de los estudiantes que hicieron posible la existencia y el desarrollo de Fe y Alegría. Un servicio adicional de Fe y Alegría se realiza en las cárceles italianas, donde ofrece un servicio de formación a los ecuatorianos detenidos, con la intención de acompañarlos en su camino de reinserción social. Finalmente, Fe y Alegría promueve otras actividades socio-educativas y deportivas dedicadas a favorecer el desarrollo cultural del ser humano, la igualdad de derechos y el diálogo intercultural.

JRS en CAMBOYA

CAMBOYA: Continuar el servicio a los más pobres de los pobres
El centro de formación fundado por JRS (servicio de jesuitas a Refugiados) en Camboya para los mutilados de guerra o de las minas (“Banteay Prieb”), ha conmemorado recientemente su vigésimo aniversario renovando su intención de continuar siendo fiel en el servicio a los más pobres de los pobres. El “Centro de la Paloma” (así llamado por la paloma que aparece en su escudo) está alojado en una antigua prisión y campo de exterminio de los Khmer Rojos, transformado hoy en lugar de paz, justicia y reconciliación. En sus comienzos, los internos del Centro Banteay Prieb, eran antiguos soldados y mutilados que pertenecían a cuatro grupos enemigos. Después de la rabia y el miedo inicial, la incapacidad que afectaba a todos los empujó a buscar la reconciliación. En el día de hoy, cuando Camboya ha encontrado de nuevo la paz y han disminuido las víctimas de la guerra, el Centro de JRS se ocupa principalmente de los discapacitados por razón de accidentes o de las víctimas de la poliomielitis. Estos últimos son considerados en el Centro como víctimas indirectas de la guerra ya que han contraído la enfermedad en su infancia cuando los largos años de guerra civil impidieron que se vacunaran. En Banteay Prieb todo gira alrededor de la realización de la paz: paz personal, familiar, comunitaria y nacional. Las palabras que están inscritas en idioma Khmer detrás de las alas de las palomas significan “todo por la paz”. Más información: www.banteayprieb.org

jesuitas en BANGALORE

ROMA, jueves 2 febrero 2012 (ZENIT.org).- Un asalto de extremistas hindúes a un centro universitario jesuita en Bangalore, India, sembró el terror y produjo heridos entre los estudiantes. La excusa fue que el centro no desplegó la bandera en el día de la fiesta nacional.

Los jesuitas y alumnos del Instituto Universitario San José de Anekal, cerca de Bangalore, en el estado indio de Karnataka pasaron este 30 de enero una jornada de terror y agresiones inesperadas y cuyos motivos parecen pretextos solamente, porque no es la primera vez. La agresión, que fue cometida por más de cien miembros de grupos radicales hindúes hostiles a los cristianos y especialmente a sus instituciones educativas, podría haber tenido consecuencias mucho más graves, informa la agencia Fides.

Este lunes, una multitud de extremistas y elementos violentos de los grupos radicales hindúes Vishwa Hindu Parishad, Bajrang Dal, Rastra Sakthi Sene, Karnataka Rakshana Vedike irrumpieron en el campus universitario interrumpiendo las clases. El pretexto –explica a la agencia Fides la ONG Catholic Secular Forum- era que la bandera nacional no había sido desplegada el día anterior durante la Fiesta de la República en la India.

El presidente del instituto, padre Melwin Mendonca, SJ, explicó que vivieron horas de gran temor, sobre todo por la presunta complicidad de las instituciones civiles y de las fuerzas de seguridad. De hecho, entre el grupo de violentos se encontraban también algunos concejales de la ciudad. Además, cuando los jesuitas llamaron a la policía, explica el presidente, “el inspector y los agentes de policía se limitaron a ser espectadores de la violencia, es más permitieron que los disturbios en el campus se prolongases durante dos horas más”.

Al padre Melwin Mendonca no se le permitió hacer ninguna declaración. La multitud gritaba pidiendo su detención. El jesuita, para tratar de calmar la situación accedió a ser detenido, aunque sin ningún tipo de acusación. Pero en lugar de ser llevado en coche, los agentes, siguiendo los gritos de la multitud le obligaron a hacer el camino hasta la estación de policía a pie: los extremistas continuaban gritando consignas contra las minorías cristianas y contra el director. Algunos estudiantes del campus, que intervinieron para proteger al director, fueron golpeados y heridos.

El director fue retenido por la policía sin ningún motivo, desde el mediodía hasta las 21 horas. Cuando lo liberaron, la policía ni siquiera quiso registrar la denuncia por la agresión personal, por la violación de domicilio del Campus, ni por los golpes que sufrieron los estudiantes.

El padre Melwin comentó a Fides: “El despliegue de la bandera era un pretexto. Los grupos radicales hindúes han visitado nuestro instituto ocho veces en el último año académico. Pretendían que nuestros estudiantes adhiriesen a sus movimientos. Algunos líderes hindúes afirman que el instituto tendría que ser cerrado y que no se tendrían que conceder licencias a los cristianos para abrir instituciones educativas porque, según ellos, destruyen la cultura de la India. Tenemos muchos casos similares en Karnataka, donde los cristianos son perseguidos”.

El Instituto Universitario San José de Anekal existe desde hace más de cuarenta años. En la actualidad cuenta con 378 estudiantes, 200 de los cuales son dalit (intocables) o miembros de las castas más bajas, otros 60 pertenecen a grupos indígenas.